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　　远在五六千年前的新石器晚期，已有先民在这里繁衍、生息。温州古为瓯地，秦统一全国后属闽中郡。西汉惠帝三年（前192）为东海王（俗称东瓯王驺摇）都地。汉顺帝永和三年（138）析章安县东瓯乡置 永宁县，县治设在瓯江下游北岸今永嘉县瓯北镇境内，是为温境建县之始。 东晋明帝太宁元年（323），析临海郡南部永宁、安固、横阳、松阳四县置永 嘉郡，郡治设在瓯江下游南岸（今鹿城区），是温州建郡之始。唐高祖武德 五年（622）置东嘉州，高宗上元二年（675）置温州，自此以后，历1300余年至今，州名无改，州境亦无大变。辛亥革命爆发，1911年11月8日温州成立“军政分府”，隶浙江军政府。
 

 

　　1914年6月置瓯海道，辖温州、处州二府，道尹公署驻永嘉县，属浙江省。1932年建立行政督察区。温州区初称浙江省第十县 政督察区，督察专员办事处驻永嘉县。后数度更名，称第四特区、第三特区、永嘉行政督察区、第八行政督察区，1948年4月，改称第五行政督察 区。
　　1949年5月7日温州和平解放，建立温州市军事管制委员会；8月26日成立第五专区，并设温州市。建国后，改称为温州区专员公署。其后，名称和辖县有所变动。1981年9月温州地区和温州市合并建立温州市，实行市管县体制。现辖鹿城、龙湾、瓯海3区，瑞安、乐清2市（县级）和永嘉、洞头、平阳、苍南、文成、泰顺6县。
　　

 

温州历史悠久，人杰地灵。
　　温州古代称瓯越。还在五六千前的新石器时代晚期，就有先民在这里劳动生息。战国时属越国，秦始皇统一六国后，设置闽中郡。汉惠帝三年封越王勾践后裔驺摇为东海王，建都东瓯，俗称东瓯王。汉顺帝永和三年置永宁县，东晋明帝太宁元年设永嘉郡，唐高宗上元二年改置州，因气候温暖，"虽隆冬而恒燠"，故名温州。
　　据《温州府志》载，当年建城时，太守郭璞登上西山，瞭望周围诸山，错立如斗，便对当地百姓说：城饶山外，当聚富盛，然不免兵戈水火城建于山，则寇不入斗，可长保安逸。于是他仿照北斗星体位置，围绕诸山筑城，故称斗城。
　　传说在筑城时，有只白鹿衔花疾奔而来把花吐在城墙上，然后化作一团样云冉冉飞入天际，白鹿跑过的地方，一片鸟语花香。人们为取吉利，称为白鹿城或鹿城。
　　温州历史上以手工业发达著称，是青瓷发源地之一,造纸、造船、丝绸、绣品、漆器、鞋革等在我国历史上均有一定地位。南宋时被辟为对外通商口岸，有“一片繁荣海上头，从来唤作小杭州”之称。温州是南戏故乡，14世纪中叶温州著名剧作家高明的《琵琶记》被译为多国文字，在世界上广为流传。
　　温州历代人材辈出，在学术、文学艺术和科技方面都取得卓著成就。在南宋时期，学术上形成了以叶适为代表的"永嘉学派"，在我国学术史有着很高的地位和深远的影响。文学方面，诗坛上出现了"永嘉四灵"诗派；戏曲上首创了"南戏"这种民间戏剧形式。南宋熙祐年间，医学家陈元择以《三因方》为理论基础创立了永嘉医派；两宋及元明清各代也都有不少杰出人才，如黄公望、刘基、孙诒让等等。当代文化教育界更是群星灿烂：夏鼐、夏承焘、苏步青、谷超豪……
　　温州历代鼎甲：温州自唐宣宗大中十三年至清末废科举（公元859-1905年）的1050年间，共有文科状元7人，进士1416人，其中唐代2人，两宋1228人（北宋81人，南宋1147人）元代12人，明代139人，清代35。历代共有武状元19人，武进士近400人，其中两宋310人（北宋1人，南宋309人），明代3人，清代约70-80人。
　　附【温州历代状元、榜眼、探花】
　　1、文科状元（7人）： 徐 奭、王十朋、木待问、赵建大、周坦、徐俨夫、周旋
　　2、文科榜眼(9人)：叶适、陈栋、陈求鲁、林公一、陈宜中、邹臻、周仁勇、卓敬、王瓒
　　3、文科探花(3人)： 陈桷、黄中、孙希旦
　　4、武科状元(19人)：潘文虎、陈鳌、 陈鹗、蔡必胜、黄裒然、林管、 薛贽、朱嗣宗、林梦新、朱熠 、 赵国华、项桂发、 章梦飞、张宗德、朱应举、 蔡起辛、翁[木鄂]、林时中、王名世
　　5、武科榜眼(3人)：林景衡、戴应发、林景新
　　6、武科探花(6人)：林武子、陈元普、 孔元圭、 叶宗泽、薛应龙、陈龙发
　　古文化遗址
　　首次于1952年在永嘉上塘正门山发现，后在许多地点又陆续发现。
　　80年代以来通过全市范围内的文物普查和专题调查，查明境内二区九县（市）均遗有古文化遗址，计达百余处，主要分布在瓯江、飞云江及其支流两岸，大多依山旁水。
　　温州古文化遗址大致可分前后两个阶段，前阶段，除少数早期石器磨制欠精、器面留有锤击痕迹外，大多数石器磨制精致，已采用打、磨、琢兼施技术；陶器主要有夹炭陶。与河姆渡中晚期文化、良渚文化的一些石器、陶器特征相似，以乐清白石遗址为代表。后阶段，石器表面略粗糙，形制较简单，其锛类石器横剖面大多呈三角形、梯形；陶器有泥质陶、彩绘陶和印纹硬陶等。与福建闽侯昙石山文化的一些石器、陶器特征相似。目前这类遗址的发现约占总数百分之九十以上，以瑞安陶山山前山、马屿牛头颈等遗址为代表。
　　①白石遗址 在乐清白石镇白石溪杨柳滩溪床下二三米深处。系冲积形成的遗址。
　　②大坪遗址 在瑞安北龙乡大岙村北龙山北麓。北龙乡在飞云江口外一岛屿上。
　　③下湖墩遗址 在泰顺百丈镇交溪洋村北下湖墩山上，范围约1500平方米，1988年11月发现。
　　④山前山遗址 在瑞安碧山镇街路村，南临飞云江，面积约250×50米，遗物多裸露在地表，以山坪和东南山坡最为丰富。
　　⑤牛头颈遗址 在瑞安马屿荆谷乡山头上村牛头颈山中段，北眺飞云江，1961年发现，范围约6000平方米。遗物多分布在山坡地表。
　　⑥鹤屿山遗址 在瑞安仙降镇下社村，与山前山遗址隔江相对，1971年发现，面积约10000平方米。
　　⑦狮子岗遗址 在泰顺司前镇前村，1986年发现，面积约8000平方米。山顶-壕沟断面和东面山坡遗物较丰富。
　　⑧仙堂山遗址 在苍南桥墩镇仙堂村北海拔40余米山坪上，1985年发现，面积约3500 平方米。

温州话

 

　温州话为中国东南沿海城市温州市住民所讲的一种南部吴语，在发音和用词、语法等方面和都与汉语普通话有较大差别。但温州话的变化也很多，甚至各个县市之间的发音也有较大差异，包括瑞安话，乐清话等。
　　通常所说的温州话指的是市区人口，瑞安，乐清等使用瓯语地区的话，其中永嘉的语言最古老，永嘉在古代可以说是温州的中心。温州话几乎每十里口音就不同。　
　　“天不怕，地不怕，就怕温州人说温州话”，温州话的复杂性，一直被认为是全中国最难学习的方言之一。
　　温州话是南部吴语的代表方言，属正统的古汉语“化石”，保留了大量的古语古音，很接近华夏祖先的语言。普通话受北方古游牧民族的影响，北部吴语受雅音官话的影响，而南部吴语则由于地理原因，成为古吴语的继承者。
　　温州话与古闽语、古楚语、古江东语都有密切的联系，对研究汉语语音史和语言史都具有特殊的意义。
　　温州是南戏的发源地，留传的南戏作品都含有不少温州话。由于南戏对元曲及元明小说的影响深远，学者们在注释考证这些作品时都需要大量引用温州话。
 

　　[拦街福]
　　汉族祭祀旧俗。流行于浙江温州等地。
　　温州城内每年农历二月初一从康乐坊开始，至三月十五日五马街止，主要街道依次举行祈福活动，称“拦街福”，为地方性传统节日。
　　拦街福举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景。陈花卉，称作“花祭”、店铺以减价招徕顾客，各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。第二天，别处街道又举办“拦街福”。
　　“拦街福”中，西郭三港殿前大寿桃最为精奇、米制寿桃高齐屋檐，阔跨街面。上置《西游记》、《水浒》、《三国》各米塑人物数达几百个，此外尚有蒲清州珠囤，状如亭系由数十万颗彩珠扎成、囤上构织戏曲人物、龙凤和各种图案五光十色，眩人眼目。
　　1952年温州城乡物资交流会时，曾举行类此文娱活动，为时三天不称“拦街福”。
　　现代的拦街福中心包括：龙头船，龙灯，十二月令绸塑，彩塑宝塔和各式各样的人物、家具、食物米塑。街道两旁张灯结彩，各有不同的店铺一字排开，出售包括地方特色小吃、全国各地小吃、零食，出售工艺品以及向人们展示当地非物质文化遗产，包括浙江乐清细纹刻纸、黄杨木雕、浙江洞头贝雕等等。种类丰富，样式繁多。
　　[二月二芥莱饭]
　　农历二月初二，温州素有吃芥菜饭的习俗，谓可以防止生疥疮。《瑞安县志》则说，“取芥菜煮饭食之，云能明目，盖取清精之义”。芥菜饭佐料有肉丝、香菇丝和虾米等。
　　[七夕吃巧]
　　每逢七夕，温州民家女子便在庭院中陈列各种瓜果、糕饼，面对天穹穿针引线，向织女乞求智巧，曰“乞巧”。此俗已废。民间还有七夕吃“巧食”习俗。“巧食”系米粉拌红糖、蘸芝麻制成，有舌形、指形等。人们是夜把“巧食”抛在瓦背上，酬谢喜鹊搭桥之功，并望多给人间报喜。
　　[八角珠灯]
　　永嘉珠岸有一大型八角珠灯，为明朝万历年间所制，高3.5米，周长10米，系五颜六色的彩珠串成。分三层，每层悬八盏莲花灯，四面八方串有各式各样图案，灯脚绣有十二生肖，灯上还有三副楹联。从前，每逢元宵灯节、拦街福或艺术品展览，悬挂这盏珠灯，观众如潮。
　　[三旦树]
　　文成山区，农家在孩子出生第三日，都请亲邻好友同吃“三旦酒”，喜植“三旦树”。植树须在春季进行，若“三旦’与植树时令不合，可先吃喜酒，季节到时再植。以植树作为新生婴儿的洗礼，育木荫人，树大人长；富有象征意义。
　　[三朝]
　　结婚和孩子出生的第三天，都叫“三朝”。后者俗称“三日儿”。旧时，洗生婆要在“三朝”为婴儿洗浴、更衣和检视脐带痕。外婆家要送礼，内有寿桃、红蛋、花生、福寿糕及四季衣物。主家要摆酒请洗生婆和女客。
　　[义龙]
　　旧时为防火灾，城镇各庙都有消防组织，俗称义龙或水龙队，各备有水龙枪、水龙桶、水泵、水船、头盔和长扎等消防工具，有明确分工。一闻火警，便以密锣告急，快速出动。如半路中火已熄灭，亦须到达起火地点，不能中途折回。
　　[五月忌]
　　农历五月，多阴雨天，衣、物都容易霉烂，稻田亦易遭虫害。旧时人们认为五月诸事不吉，称为“恶月”，采取不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等回避的办法
 

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