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张家界旅游指南

类别:自然景观 -- 风景区所在地:湖南省关键字:张家界作者:点击:

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  张家界市,地处北纬28°52′—29°48′、东经109°40′—111°20′之间,是湖南省西北部一个正在开发、建设,以发展张家界旅游业为特征的新兴省辖地级市。
  张家界市所在地,原名大庸。1988年5月18日,国家批准建立了地级大庸市;因“大庸”之名远不及境内所辖中国第一个国家森林公园张家界的知名度高,1994年4月4日,国务院批准大庸市更名为张家界市。全市辖永定、武陵源两区和慈利、桑植两县。2008年总人口163.95万人,总面积9563平方公里。市府设永定区,距省会长沙390公里,距长江三峡300公里。
  张家界,相传汉代留侯张良隐居于此而得名。本世纪50年代,当地政府在张家界建国营林场。70年代末,张家界罕见的石英砂岩峰林奇观被世人发现,得以开发。1982年9月25日,国家计委行文,将林场所属范围定名为“张家界森林公园”。张家界成为中国第一个国家森林公园。
  张家界市旅游资源非常丰富,景区、景点繁多。有中国第一个国家森林公园 张家界国家森林公园;索溪峪自然保护区;天子山自然保护区;中国首批20个国家级自然保护区之一、中国生物圈保护区网络首批45个网络成员之一的湖南八大公山国家级自然保护区;天门山国家森林公园;省级风景名胜区天门山、茅岩河凤景名胜区;"地下明珠"黄龙洞;"人间瑶池"宝峰湖;被誉为世界溶洞之奇、亚洲第一洞的九天洞;"江南名刹"普光禅寺;土家人的"圣地"土家风情园;"道教胜地"五雷山;贺龙纪念馆、红二方面军长征出发地、湘鄂川黔革命根据地纪念馆等革命纪念地等等。

张家界最佳旅游时间

  张家界最佳旅游季节(4月-10月)
  张家界冬无严寒,夏无酷暑,年平均气温16.8°c,可谓四季如春,所以张家界旅游最佳时间是每年的4月-10月,尤其是4月和10月这两个月份,张家界的自然风光最美,当然是张家界的最佳旅游时间。
  张家界7月会经常下阵雨,下雨的时候山路较滑,并且有山中常起雾,登山的时候需要注意。而在雨后1-2个小时的时候,是张家界旅游的最佳时间,只见烟雾缭绕,有如仙境,人置身于此,就像在云雾中行走,突然太阳从雾中射出,金光万丈,在阳光照耀和云雾缭绕中的山,若隐若现...冬天的张家界有时候会下雪,由于景区的基础设施建设较为完整,所以不会封山,另由于张家界的山海拔普遍超过1000米,所以下雪厚,山上的气候较为寒冷,游客这时候旅游,最好注意保暖,大雪中的张家界旅游别有一番情趣,也是一个比较好的旅游时间。
  张家界旅游时间中,每年以春节、暑假、国庆节为旅游旺季,一旦旺季到来,所有吃、住、行价格会上涨50%到100%左右,建议游客尽量避开这些时候去,另外张家界旅游信息网会及时推出节假日特别旅游线路,您可以早作准备,做到有备无患。
  张家界的最佳旅游季节是春秋两季:春天的张家界芳草鲜美、落英缤纷,溯金鞭溪,游十里画廊,探黄龙洞,体会武陵人进入桃花源的惊喜;秋天的张家界天高云淡,层林尽染,此时正是猕猴桃、蜜橘等美味水果成熟的时节。相对而言,夏季高温多雨,冬季气候寒冷,舒适度稍逊于春秋。
  春季推荐游览景点:金鞭溪、十里画廊、黄龙洞、宝峰湖和天子山。金鞭溪穿行在峰峦幽谷云间,溪水明净,跌宕多姿,小鱼游弋其中,溪畔花草鲜美,鸟鸣莺啼,人沿清溪行,胜似画中游。索溪峪景区内有水玉雕砌、美若仙境的黄龙洞,波平如宝镜的“天上瑶池”宝峰湖,都是观光游览的好去处。
  夏季推荐旅游景点:天子山,金鞭溪,宝峰湖,袁家界,猛洞河漂流,茅岩河漂流,激流回旋.
  秋季推荐:天子山、袁家界、金鞭溪,凤凰古城.雨过初晴时分的天子山最为壮观,奔涌的云雾形成各种连绵浩瀚的景观,煞是好看。西海白云向称绝景,尤宜是登上天台观赏。这一带还有数以千计的石峰。步入西海,宛若置身于石林海洋之中。有诗曰,“西海之奇莫若云,或听之有声,或嗅之欲醉,团团然若絮,蓬蓬然似海,袅袅然如烟”。
  基本上可以说:张家界最佳旅游时间其实也没什么特别的区别,张家界任何时候过来游览,都可以把最好的旅游景点看,只是各个季节的景色有所区别。
 

  武陵源景区内的巨厚的石英砂岩,产状平缓,使岩层不能沿层面薄弱部位滑塌,覆盖在志留系柔性的页岩之上。重力作用,使得刚性的石英砂岩垂直节理发育,在水流强烈的侵蚀作用下,岩层不但解体、崩塌,流水搬运,残留在原地的便形成雄、奇、险、秀、幽、旷等千奇百怪的峰林,是武陵源风景区的主体。慈利县五雷山风景胜地,同样也是由同一层位的石英砂岩组成,岩层产状也平缓。五台山顶部有黄绿色的页石、泥灰岩覆盖,它是隔水岩系,可以保护下伏砂岩免受流水侵蚀。
  流水侵蚀地貌
  在市域另一个突出的表现是由于地壳上升,溪流向下切割作用加大,来不及将河流拓宽,而使河谷形成隘谷、峡谷。河的谷底极窜成线形,两壁陡峻,滩多水急。张家界市澧水源头、娄水上游、茅岩河段,就是这种河谷地貌。
  喀斯特地貌
  近年来学术界也称岩溶地貌,也是张家界地貌的另一突出的特点。约占全市面积百分之四十左右,且种类,不论地表、地干,其堆积物均发育齐全,是我国湘西北喀斯特地形发育地区的一个组成部分。桑植县、慈利县大部,武陵源区、永定区东南部是这一地形发育的地区。地表喀斯特地形的溶沟、溶槽、石芽、干谷、石丘、石陵市内各地可见,唯石林在市区少见,在天门山风景区能见到一些单个石柱,但很少成林。湘西北地区只有在自治州花垣县小排吾一地,有一片石林,俗称“石栏栅”,颇引人注意, 也吸引了不少游人学者观光考察。
  地下喀斯特溶洞、喀斯特堆积物形态。在张家界,更是堪称一绝。其溶洞规模,桑植县的九天洞能列入世界洞穴学会会员洞,也真不愧为亚洲地一洞的响亮称号,可见不是一般。九天洞和位于武陵源区的黄龙洞,是张家界地下喀斯特地形的代表。它们集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏斗为一体。其洞内喀斯特堆积物,石钟乳、石笋、石柱更是千姿百态,变化万千,可以说,想什么,像什么,极大地拓展了游人想象的空间,往往使人很难找到恰当的词汇和语言来赞美她。
  张家界市地处武陵山脉腹地,武陵山脉自贵州云雾山分支 入张家界市,又分三支。北支由湖北来凤龙山入市辖桑植县历山,桂英山,青龙山;中支沿澧水之北有天星山,红溪山,朝天山,青岩山,茅花界。南支行于澧水,沅水之间,有七星山,崇山,天门山,延入慈利县的大龙山,天合山。三支均到东到洞庭湖冲积平原而消失。
  张家界市境内山峦重叠,地表起伏很大,最高点海拔1890.4米,最低点海拔75米。张家界,奇峰三千,秀水八百,张家界的山大多是拔地而起山,山上峰峻石奇,或玲珑秀丽,或峥嵘可怖,或平展如台,或劲瘦似剑。张家界,既有千姿百态的岩溶地貌奇观,又有举世罕见的砂岩峰林异景。
  

 武陵山脉
  盘踞湖南的西北角,属云贵高原云雾山的东延部分,山系呈北东向延伸,弧顶突向北西,新华夏构造带之隆起,海拔在1000米左右,峰顶保持着一定平坦面,山体形态呈现出顶平,坡陡,谷深的特点,最高峰壶瓶山海拔2098.7米。武陵山脉山原土地地貌发育自关向南分为3支。北支:分布于湘、川、鄂边境的八面山、八大公山、青龙山、东山峰、壶瓶山;中支:沿澧水干流北侧,有天星山、红星山、朝天山、张家界、白云山等;南支,从贵州省境延伸过来,进入湖南省有腊尔山、羊峰山、天门山、大龙山、六台山等,为武陵山脉的主脉,是澧水与沅水的分水岭。上述三支山脉均消失于洞庭湖平原。武陵山脉纵贯湖南省西部,成为东西交通的屏障,但局部地段有较低的山隘、如洞口等地,构成东西交通的通道。
  天门山
  天门山古称云梦山,又名玉屏山。坐落在张家界市区以南10公里处。公元263年,因山壁

崩塌而使山体上部洞 开一门,南北相通。三国时吴王孙休以为吉祥,赐名“天门山”。 天门洞,位于海拔1260多米的绝壁之上,门洞高131.5米,宽57米,深60余米。据地质专家考证,门洞中央系东西岩层向 斜的交汇处,因挤压而导致岩石破碎崩塌,最终于263年形成门洞。天门山海拔1517.9米,因与山下市区相对高差达1300多米,故尤显伟岸挺拔,其天际线之美,堪为山的典型。
  天子山
  天子山位于武陵源境内北部,它东自深圳阁起,西至将军岩止,绵延近40公里。南边张家界,东南与索溪峪相接,属开展陵源三大景区之一。 天子山面积67平方公里,最高点昆峰海拔1262米,最低占领泗南峪海拔534米,天子山地处开展陵源腹地,地势高,四面都可观景,具有授视线长,画面宽阔,景层丰富等特点有人评价:"谁人识源",她峰多、峰高、峰剞,真是峰外有峰,峰中有峰。天子山素有"云雾、月 霞百、日、冬雪四大剞观。
  杨家界
  杨家界地处张家界市以西,北邻天子山,西抵袁家界,离张家界森林公园只有十公里,属武陵源中湖乡管。海拔1000多米,险特、雄奇的悬崖陡壁,属张家界四大核心旅游景点之一,其中乌龙寨、空中走廊、三道鬼门关、土匪窝等景点已列入张家界经典游览线路。
  八大公山
  八大公山自然保护区距桑植县城85公里,雄踞武陵山脉北端,澧水源头,其主峰斗篷山海拔1890米,为武陵山之巅,景区由斗篷山、杉木界、天平山五大林区组成,总面积4.49万公顷,为国家级自然保护区,是中国长江南部地区规模最大,保存最为完整的原始森林。
  袁家界
  袁家界位于杉刀沟北麓,地处张家界世界自然遗产的核心,海拔1000余米,四周陡壁悬崖,矗立在武陵山区之中,恰似乎地突起高台。是以石英岩为主构成的一座巨大而较平缓的山岳。
  黄石寨
  黄石寨亦名黄狮寨,原名黄丝寨,黄氏寨。因古有一道人名叫黄石公在此隐居而得名,是张家界旅游区的精华,向来有"不登黄狮寨,枉到张家界"之说。它海拔1200多米,由诸多的悬崖峭壁共同托起而形成的一块南高北低的台地,面积16.5公顷。其主要景点有:天书宝匣、定海神针、南天一柱、金海探龟等,是张家界美景最集中的地方,同时也是张家界最大的凌空观景台。
  金鞭溪
  金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流,因金鞭岩而得名。溪水弯弯曲曲自西向东流去,即使久旱,也不会断流。走近金鞭溪,满目青翠,连衣服都映成了淡淡的绿色。流水潺潺,伴着声声鸟语,走着走着,忽然感到一阵清凉,才觉察有微风习习吹过,阵阵袭来的芬芳使你不由得驻足细细品味。清澈见底、纤尘不染的碧水中,鱼儿欢快地游动,红、绿、白各色卵石在水中闪亮。阳光透过林隙在水面洒落斑驳的影子,给人一种大自然安谧静美的享受。
  金鞭溪因流经金鞭岩而得名,全长5700米,穿行於绝壁奇峰之间,溪谷有繁茂的植被,溪水四季清澈,被称为“山水画廊”、“人间仙境”。有诗赞曰:“清清流水青青山,山如画屏人如仙,仙人若在画中走,一步一望一重天”。途中你会看到点歌台,那里有土家姑娘时刻准备为游人唱民族歌曲,只要付十元钱她们就会为你引吭高歌,当然,如果你不想花这个钱,也可以在一边听听别人点的歌,听完后走人。
  

 
  

金鞭溪沿线是武陵源风景最美的地界,从张家界森林公园门口进入后,往前步行300米左右就是金鞭溪的入口,全溪长5.7公里,穿行在峰峦幽谷云间,溪水明净,跌宕多姿,小鱼游弋其中,溪畔花草鲜美,鸟鸣莺啼,人沿清溪行,胜似画中游。
  金鞭溪穿行于深壑幽谷之间,溪的两边千峰耸立,高入云天,树木繁茂,浓荫蔽日,这儿溪水潺潺、琉璃飞瀑,奇花异草与珍禽异兽同生共荣,构成极为秀丽、清幽、自然的生态环境,被称为“世界最美的峡谷”,“最富有诗意的溪流”。
 

  旅游特色
  张家界四奇:声、月、影、光
  奇声:在张家界的神堂湾旅游,你会发现湾内深不见底,神秘莫测。更令人惊奇的是,只要人走近湾边,耳际便会隐隐约约响起敲锣击鼓、人喊马嘶的声音,似有千军万马正在鏖战。
  奇月:每逢春夏季的农历月中,久雨初晴的晚上八九点钟,在天子山月亮垭看到的圆月是红色的,就像早晨初升的太阳,血红血红,发出红色的光环,把贺龙公园、石家檐、神堂湾一带照得通红,这种现象可持续一个多小时。
  奇影:如果你沿金鞭溪源上游览,在秋高气爽、晴空万里时,你会惊讶地发现,你的影子会由一变二、由二变三,人动影随,任你前进后退,左跑右窜,跟随你的始终是三个影。
  奇光:茫茫西海是一个奇特的石林世界,石峰数以千计。在神堂湾与贺龙公园之间,有一根高达200米的石柱,石柱顶部的两个石峰之间嵌着一块小石头。这块神奇的石头和石峰每年发一次光,亮光就像烧电焊那样,火花四射,光芒可照亮神堂湾一带。
  
张家界的十大绝景

  1.神鹰护鞭
  2.御笔峰
  3.采药老人
  4.仙女散花
  5.将军岩
  6.天下第一桥
  7.西海石林
  8.神兵列队
  9.仙女照镜(宝峰湖景区)
  10.定海神针(黄龙洞景区)
 

  • 张家界历史
  • 张家界文化

  张家界原名大庸,是古庸国所在地。早在原始社会晚期,先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。到了尧舜时代,“舜放欢兜于崇山,以变南蛮”,于是中国历史上便有了“南蛮”一说。公元前221年秦始皇设置郡县,张家界一带属黔中郡慈姑县,县治在慈利县官塔坪(即今蒋家坪乡太平村)。三国吴景帝永安六年(公元264年),嵩梁县被命名为天门山,设置了天门郡,至两普、南北朝,均属天门郡溇中、临澧县。1369年明朝设置大庸县,清雍正十三年(公元1735年)设永定县。
  1988年5月,经国务院批准,组建省辖地级市大庸市。1994年4月,地级大庸市更名为张家界市。张家界市因张家界国家森林公园在国内外闻名遐迩而得名。
  张家界市历史悠久。商周时期地属荆楚,春秋战国为楚之黔中地。公元前221年,秦始皇置郡县,在澧、沅流域建立了现今湖南境内第一个行政区黔中郡,为当时全国三十六郡之一郡,今张家界市两区两县均属其所辖。
  西汉时期,除地方设立郡县外,还加封国,实行的是郡国交错体制。西汉高祖五年(公元前202年,农历己亥年),刘邦当朝,他下令分黔中郡为武陵郡,析慈姑县为孱陵,充县(含永定、武陵源两区与桑植县)。
  三国时期,吴景帝孙休于永安六年(公元263年,农历癸未年)见嵩梁山洞门大开玄朗如门,以为吉祥,便改嵩梁山为天门山,同时改武陵郡为天门郡。
  唐朝时期,全国改为十道。高祖李渊于武德四年(公元621年,农历辛已年)下令置澧>州、澧阳郡,属山南道,统辖六县,慈利与崇义县(今永定、武陵源二区与桑植县)归其所辖。
  五代十国时期(公元907年-960年),今张家界全境属楚国管辖。
  宋朝时期,宋王朝为了加强中央集权,将全国调整为二十三路,路下设府、州、军。宋太祖赵匡胤于乾德元年(公元963年,农历癸亥年)下令将今张家界市全境划归澧阳郡,曰慈利县,并在今桑植县设安福寨,在今永定区大庸所设武口寨,在武陵源区设索口寨。
  元朝时期,在全国设立十一个行省,元始祖忽必烈下令,于至元十四年(公元1277年,农历丁丑年)改置澧州路总管府所辖四县(慈利是其中之一,即今张家界市全境),并在今永定区茅冈置茅冈都元帅府。
  明朝时期,明王朝废除元朝的行中书省,在全国设立十三个承宣布政使司,实行省一级民政与财政管理。明洪武二年(公元1369年,农历己酉年),降慈利州改为大庸县,隶属于澧州。
  清朝时期,在全国设立二十三个行省,以下设府、州、县。清雍正八年(公元1730年,农历庚戌年),桑植与茅冈土司相继改土归流,升澧州为直辖州,辖安乡、石门、慈利等四县,同时废永定、九溪两卫,新设安福县(今永定、武陵源两区与慈利、桑植两县在当时均属安福县)。民国时期,先在省下设三个道,六十个县,后废道设“行政督察专员公署”。
  清朝时期,在全国设立二十三个行省,以下设府、州、县。清雍正八年(公元1730年,农历庚戌年),桑植与茅冈土司相继改土归流,升澧州为直辖州,辖安乡、石门、慈利等四县,同时废永定、九溪两卫,新设安福县(今永定、武陵源两区与慈利、桑植两县在当时均属安福县)。民国时期,先在省下设三个道,六十个县,后废道设“行政督察专员公署”。
  民国五年(公元1916年,农历丙辰年)湖南省裁撤武陵道,将大庸、桑植、慈利县划归辰沅道。湖南全省调整为10个行政督察区,大庸与桑植属第四督察区,专员办事处设在常德。
  1949年中华人民共和国成立,张家界市全境解放。公元年至1988年,慈利县属常德专区管辖。
  1949年10月16日至1952年8月大庸、桑植两县则于属永顺专区管辖,月后划归湘西苗族自治区与湘西土家族苗族自治州管辖。
  1985年5月,国务院批准撤大庸县建大庸市(县级)。
  1988年至1990年经国务院批准,成立地级市大庸。
  1994年4月4日,经国务院批准,大庸市更名为张家界市,辖永定、武陵源两区和慈利、桑植两县。
  走过了历史,走过了昨天,走过了原始与古朴,告别了石板路、告别了吊脚楼,告别了封闭与落后。千年古城,万千变化。昔日的天门郡已成为今天的旅游新城,成为把湖南建成旅游大省的前沿重镇,成为“中国旅游后劲基地”,成为全市政治、经济、文化中心。展望未来,张家界把远古文明与现代气氛凝于一身,正在铸造着属于自己的民族之魂。

张家界的传说

  张家界早先并不叫张家界,叫青岩山,那时,青岩山上也没有姓张的人家。为什么后来又叫它张家界呢、这事儿,还得从汉留侯张良说起呢! 相传,汉高祖刘邦平定天下后,滥杀功臣。留侯张良想到淮阴侯韩信死前讲的那句话:“狡免死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”,不禁打了几个寒颤,便想效法当年越国范蠡,隐匿江湖。可是到那里去好呢?入江淮,乃刘氏腹地;至留县封国,不能久安;秦岭、巴山,虎豹成群,不是养生延年之处;西北方,匈奴骚扰……他思来想去,只有到南方,找赤松子仙师去!昔日三间大夫屈原被放,曾游荆州、武陵,还给沅、澧二水诸名山留下了许多诗句:“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言”,“广开兮天门!纷吾乘兮玄云”……想那里必有人间仙境,必多

 

养生乐趣,于是,他便循着赤松子的足迹,上了天门山。以后,又辗转登上了青岩山。这里别有天地,正是张良要寻求的。‘世外仙境”!从此,他便在这里隐居下来,修行学道,并留下了一脉张氏子孙。据说,张良为了让青岩山水更美,曾在青岩山南侧植了七棵银杏树。这七棵银杏树长得又高又大,就象七把巨伞,撑在半山腰。许多年后的一天,一个叫张万冲的朝廷官吏,穿起长袍马褂,乘起八抬大轿,带着妻室儿女,上青岩山游玩。当他看至(这七棵银杏树,象巨人般立在那里,顿起邪心,便想以这七棵树为界,把青岩山这块神奇的土地,通统划为己有。于是,他请来一名雕刻匠,要他在每一棵树上雕刻一个大字。这雕匠刻呀、雕呀,七七雕了四十九天,才刻成七个大字:“指挥使张万冲界”。字刻完后,张万冲偏着脑壳看了又看。他一边看,一边念,一边笑:“嘿嘿,这下好了,万古千秋,归吾所有!”当下,他贴出门板大的告示,规定以七棵银杏树为界,方圆五十里,从锣鼓塌至黄石寨,从朝天观到止马塌,一概禁止通行,违者砍头。并将山寨上所有张氏家族都赶走,他张万冲一脉要在这仙山福地繁衍生息!他的这道禁令,害得周围的百姓连打柴放牧都得绕道走,害得张氏族人携儿带女,流离失所。有一天,猎户张家雄进山赶老虎,恰从七棵银杏树下路过,他见每棵树上都流着黄水,如泪人一般。张家雄最初感到惊奇,不知道银杏树为什么会流泪,后来他看到了“指挥使张万冲界”七个大字,才恍然大悟,他顿时火冒八丈,猛地拔出猎刀,“嚓嚓”几刀,将“万冲”二字,改成了“家雄”。又“嚓嚓”几刀,把那块告示牌劈得稀巴烂!张家雄的这一举动非同小可,寨里寨外的人们齐声叫好,只有张万冲气急败坏,暴跳如雷。他调来三百亲兵,把青岩山一带围得水泄不通。他四处抓人,八方搜山,捉不到张家雄,就在寨民头上出气。他把寨民赶到银杏树下,声言
  要用大家的人血染红那七个大字。正危急时,只见树上闪光,树口十吐云,树枝嘶叱,树干上突地喷出七股桶大的黄水,直朝着张万冲的人马射来!一霎时,狂涛巨浪,铺天盖地,把张万冲三百兵马一齐卷进金鞭溪去了!寨民们见此阵状,吓得一个个忙对着银杏树作揖叩头,呼天叫地,求苍天保佑。这时,猛听得云头上有人发下话来:“寨民民们听着:此地本是天造地设,人间仙境,哪能容得张万冲这个不孝子孙横行!吾神已令白果仙人将他葬人海底。此地现归张氏共同所有,永世永代生息!”说罢,他将拂尘往七棵银杏树上一指,只见七棵银杏树上立即现出了“人间仙境张家界”七个金灿灿的大字。众人抬头一看,只见那仙人一副书生模样,头挽高髻,身穿麻衣,鹤须童颜,一派仙风道骨。人群中有几个懂学问的长者,一见大频惊说:“那不是跟赤松子大仙同游天门山、青岩山的子房公公么?”众人听了,忙一齐伏地礼拜。那仙人轻甩水袖,笑盈盈地隐人茫茫云海,向黄石寨方向飘然而去。因为是张良仙人赐名,此后,人们便把青岩山叫做“张家界”。
风土人情
  哭 嫁
  土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起,有的要哭一月有余,至少三、五日。土家人还把能够唱哭嫁歌,作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。 现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。
  哭嫁歌
  《哭嫁歌》,是土家族的习俗民歌。姑娘在出嫁前一个月里,要唱《哭嫁歌》,用歌声来诉说土家族妇女在封建买办婚姻制度下的不幸命运和对自己亲人的眷恋不舍之情。按照习俗,姑娘要哭唱七天到半月,最多的要哭唱一个月,直到姑娘的声音哭嘶哑为止。
  《哭嫁歌》的哭唱形式程序则根据出嫁的进程来划分的,分为:“一人哭唱”和“两人哭唱”两种如“哭父”:
  天上星多月不明, 爹爹为我苦费心, 爹的恩情说不尽, 提起话头言难尽。一怕我们受饥饿, 二怕我们生疾病; 三怕穿戴比人丑, 披星戴月费苦心。四怕我们无文化, 送进学堂把书念, 把你女儿养成人, 花钱费米恩情深。
  一尺五寸把女盘, 只差拿来口中衔; 艰苦岁月费时日, 挨冻受饿费心肠!女儿错为菜子命, 枉自父母费苦心; 我今离别父母去, 内心难过泪淋淋!为女不得孝双亲, 难把父母到终身; 水里点灯灯不明, 空来世间枉为人!
  如姐妹对哭唱:
  姐:“梭罗树上十二丫,我们同根又同丫;
  今朝姊妹要分离,离开绣楼好孤单!
  妹:“梭罗树上十二丫,我们同父又同娘;
  今朝姐妹要离开,难舍难分情难断!
  姐:“梭罗树来台对台,我姐心里难宽怀;
  丢你妹妹婆家去,逢年过节又才来!
  妹:“梭罗树来台以台,望姐心里多宽怀,
  多承姐姐把妹待,姐的教诲记心怀!
  同姓婚规
  土家族在同姓为婚的问题上十分谨慎,仅限于同姓不同宗或五服以外的通婚,五服以内通婚为大逆。事实上,到现在为止,即使是符合土家婚规的同姓婚姻,也还是不能为大多数土家人认同。
  土家族历史上的婚姻是比较自由的,男女双方经过自由恋爱,征得双方父母同意,即可结为夫妻。在恩施石窑、大山顶等地,有“女儿会”的习俗,即每年农历七月十二日,青年男女通过“女儿会”,自由恋爱,结为终身伴侣。改土归流后,土家族被迫实行父母之命、媒约之言的包办婚姻,清乾隆《鹤峰县志》载:“至于选婿,由祖父母、父母主持,不必问女子愿否。如女子无耻,口称不愿,不妨依法决罚,一与聘定,终身莫改。”
  赶年
  土家族团聚过年有其独特的习俗:若腊月大则二十九过年:腊月小则二十八过年。土家人把提前一天过年称之为“赶年”。
  命字
  命字:俗称取号,男子多用朱漆金字木匾迎亲,迎亲前一日,亲友鸣鼓奏乐将木匾送至新郎家中。父亲率新郎拜领,谓之拜号匾,拜毕将匾悬挂于堂壁,谓升号匾。升号匾要三吹三打,鸣炮奏乐。鸣炮后,设筵堂中,挑童子九人加新郎共十人,叫做“陪十兄弟”,并且称十人中新郎为“状元郎”。
  九子鞭
  九子鞭又叫“天神鞭”,流行于汉、白、土家各族民间,尤以白族人民最为喜爱,他们把幸福、吉祥寄托于神灵,为取悦神佑,伐深山紫竹,竹顶开孔,内置九枚铜钱,鞭长约1米到1.5米左右,大小以本人手握为适,饰以花穗赤绸,紫里带红,十分醒目。打九子鞭既可独舞,又可群舞,少则一人,多则上百。表演者手握鞭杆,伴着唢呐不停舞动。方法有单手拍,双手舞花,盘绕。时而在脚外侧或内侧拍打,时而又在肩上臂上轻敲,动作优美而粗犷。鞭杆舞动,古钱相擦,发出的响音富有韵律节奏,颇为动听。动作有“天女散花”、“姊妹相会”、“雪花盖顶”、“拦门左右”、“螃蟹夹草”等。
  土家祭祀
  土家人祭土地神,是为了祈求作为一方之主的土地神保佑五谷丰登和六畜兴旺,也保佑一村人平安、驱邪护村。土家人对土地神十分虔敬,凡土家族地区每村每寨都有一个或多个土地庙,随处可见。土地庙形式多种,有用大理石精心搭建的,也有用四块粗毛板搭建的简易庙或依山洞岩屋而建的土地庙。
  高花灯
  高花灯是流行于永定沅古坪一带富有民族特色的舞蹈。表演时,十二人至十四人不等。配有锣、钹、唢呐、鼓等乐器。每人手中拿一盏纸扎灯笼,内点蜡烛两根,顶扎一木偶像,用五色纸剪成戏文故事如“八仙” 、“瓦岗寨”,“梁山英雄 ”之类。高花灯表演有一套程式,要求东起西落,进一个“半边月”,出一“月团圆”,舞个“太极图”。亦可进民房表演,叫“愿灯”,多为祝福、还愿或为某家喜事凑趣。打吆喝、打口哨则只能到户外表演,叫“众灯”,是让大家看的。
  摆手舞
  摆手舞是土家族最有影响的大型舞蹈,带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞而生,舞随歌得名。摆手舞又名“社巴”,整个活动以祭典舞蹈、唱歌等为表演形式,以讲述人类起源,民族迁徙,英雄事迹为内容。祭礼仪式毕,由“梯玛”或掌坛师带领众人,进摆手堂或摆手坪跳摆手舞,唱摆手歌。土人作战前跳此舞以助长士气。摆手舞分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种。跳摆手舞击大鼓、鸣大锣,气势宏浑壮阔,动人心魄。舞蹈时双手呈同边摆动,踢脚摆手,翩跹进退,成双成对,意境生动。摆手舞不仅是民间一种娱乐和健身性质的体育活动,亦是舞台上独树一帜的艺术奇葩,正是“摆手堂前艳会多,携手联袂缓行歌。鼓锣声杂喃喃语,袅袅余音嗬呓嗬。”
  三棒鼓
  三棒鼓,唐代称三仗鼓,约于明代传入本境,并逐渐成为群众喜闻乐见的民间艺术形式。每年春节,艺人们结伴走村串寨拜年,表演对象不分贫富,户户必到。如遇贫寒之家,表演者将别家赠送的礼品相送,意在人人过节欢喜。充分体现出土家人热情好客,心地善良的民族性格。对加强民族间团结有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人组成,一人击鼓唱词,一人锣鼓配乐,一人耍花棒。花棒三根,长一尺,舞者左右各执一根,将另一根抛在空中,左右开弓,击打空中花棒使之不落地。也有以刀代棒,以五刀代三棒的技艺。钢刀在空中欢跳,银光闪闪,左右穿梭。技艺高强者,突然把刀抛得极高,来一个腾空飞脚,转身外摆,继续接刀上抛,令人眼花缭乱,不禁称绝。打三棒鼓,通常有“闹春耕”、“收割打场”、“庆丰收”、“拜年节”四套,分“鲤鱼跳龙门”、“玉女穿梭”、“板岩漂滩”等项目。打三棒鼓技巧性强,表演时需高度集中,用力适当,贯通一气,并与演唱者默契配合。
  六月六
  “六月六”是人们为了纪念明朝土家英雄覃垕王遇难而举行的祭奠活动。
  这一天的上午,成千上万的土家儿女身着节日的盛装、分别组成不同形式的祭奠。
  赶尸:赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术。属于苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术。
  赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。法师不在尸后,而在尸前带路,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。
  其 它
  土家族在改土归流前,有“背婚”之俗,即新娘由其亲属背负到男方;改土归流以后,新娘由其亲属背到大门,然后坐轿或步行。无论坐轿或步行,都要穿露水衣。土家族迎亲时的拦门礼独具特色。土家族青年男女结婚时,男女双方各请一位能说会道的人当总管,男方总管(也称路督管)率领迎亲队伍到女方迎亲,女方要在大门外摆一张桌子,双方总管对歌或对白。如果男方总管唱嬴了或讲嬴了,就把桌子搬开,让他进大门;如果男方总管唱输了或讲输了,则要从桌子下面爬过去。
  土家族新郎、新娘拜堂以后,双方要同奔洞房,抢坐新床,俗称“夺床”。其坐床习惯通常是男左女右,以床的中线为界。有心计的新娘,常抢坐在床的中线上,以象征未来在家庭中地位。新郎亦不甘示弱,尽量把新娘挤到线外,彼此互不相让,直到新郎把新娘的盖头揭开后,新娘嫣然而笑,夺床就此结束,然后夫妻共饮交杯酒。土家族青年男女婚后三日回娘家,俗称“回门”,一般当日返回。

白族火把节
    时间:每年农历六月二十五这天晚上。
    地点:白族村庄。
    主要活动:张家界市区域内的白族人举行的火把节,与消灭害虫、保护庄稼有关。这一天的晚上,各家都要点火把,全村的火把集中起来后,人们从火堆上来回跨越,以祈求火神祛邪避灾。

 

土家三过年
    时间:
土家人每年要过三次年,腊月二十九(或二十八)过“赶年”,农历六月二十五过“六月年”,农历十月初一过“十月年”。
    地点:土家族村寨。
    主要活动:过“赶年”的晚上,寨中空场燃起篝火,土家人围着篝火跳摆手舞,唱调年歌。“六月年”是因土家人历史一次重要的迁移,完成迁移的这一天是农历六月二十五,土家人在这天宰牛祭神,慢慢形成过“六月年”的习俗。“十月年”是土家人在迁移后为迎接新家园第一个丰收季节而进行的,十月初一,土家人组织起庆祝活动,互相拜年,共庆“十月年”。

土家六月六
    时间:
农历六月初六。
    地点:市区及乡镇中土家族聚居地。
 
    主要活动:
土家族都将六月六称之为“晒龙袍”。女人们爱在这天把所有的衣物拿出来翻晒,家里就像搬家似的,有的恨不得把瓦片趴了晒房子。土家族人相信这天太阳晒过的物品,一年四季都不长霉,品质如新。
    传说:这一天是湖南茅岗土司覃垢蒙难之日。在刑场上,覃篨怒目圆睁,当刽子手凌迟剥皮时,忽然从他身上飞出九条金龙,霎时天昏地暗,日月无光。朱元璋吓得从金殿龙椅上晕倒在地,连忙爬起来祷告苍天。同时下令将人晒干,扎成覃篨像,让他每年坐七天帝位。土家族人将覃篨血染的战袍抢回来洗净晒干,立庙祭祀,谓之“晒龙袍”。
    推荐体验地:张家界永定区罗水乡。六月六这里会举行盛大节庆活动,可以在这里观赏到毛古斯舞表演。

选择导游的注意事项

远离黑导游 
        需要特别提醒的是,张家界有很多“黑”导游,并不具备专业的从业资格,而且良莠不齐,有时会有勾结司机、宾馆及其他消费点联合宰客的现象发生。因此在选择导游前,一定要“货比三家”,多查看网上的游记,选择口碑好的导游,才能得到一次比较美好的旅游体验。
避免拼团游
        另外需要注意的是:如果碰上旺季游客较多,接待你的导游未必就是你网上联系的、慕名而去的导游,而是他的亲属或其他人。并且很有可能是“拼团”游,即你找的导游同时为几拨人服务,这样游玩质量肯定会受到一些影响。所以尽量避免旺季出游,并事先和导游讲清楚。
不要一味依赖导游
        因某种原因导游不想去的地方,他可能会极力贬低之,让你觉得不值得去,结果可能就错过了一段秀丽的风景。因此在去张家界之前,最好先做些功课,掌握景区基本情况,然后在此基础上主导导游,不被导游牵着鼻子走。


旅行装备

        1、行囊越少越好,因为每天山中住宿不固定,你得背着包一路玩过来;
        2、最好带上伞或在当地买一次性的雨衣,几元钱1件;
        3、带好指数为30以上的防晒用品、蚊不叮、墨镜、遮阳帽以及至少三套替换的内衣及袜子,一些纸巾和消毒用的湿纸巾,鞋子要穿厚底防滑的运动鞋;
        4、备上创可贴、消炎片、止泻片等药品;
        5、胶卷多备一些,当地买太贵。


安全

乘坐缆车
       
景区内缆车比较多,乘坐时要注意:
        1、有心脏病、高血压的游客和饮酒过量者不要乘坐缆车;
        2、上车后不要将身体的任何部位伸出车厢外;
        3、缆车如果在运行过程中因停电、电压不稳、缆车机械故障或打雷等原因,有可能造成紧急停机,车厢因惯性会大幅摇摆,请保持镇定,等待工作人员采取措施。
其他
        1、不要好奇围观突发的争吵或一些稀奇古怪的场面,这种场合下最容易被偷被抢;
        2、对于标有“禁止通行”、“危险”的地域,不要斗胆尝试。


其他

        1、所有付钱的地方都可讲价,特别是用餐、住宿及包车,一般可打到7、8折。
        2、大多数景点的售票处均可寄放行李,给2元钱就行,一般不会遗失。
        3、注意乘坐合法旅游团的专用车辆,认清导游及挑夫的证件。
        4、不要在景区内野炊、生篝火。

  • 进出张家界
  • 张家界内部交通
  • 航空
  • 铁路
  • 公路

         张家界荷花机场位于张家界市永定区官黎坪办事处荷花村,目前已开通往返全国20多个城市的航班,但除上海、北京、广州、天津、成都、长沙、西安、青岛、沈阳、厦门、杭州、南京之外,其他城市并不是每天都有航班,航空时刻表经常变化,因此要以当地售票处电脑上显示的班次为准。
         机场距离张家界市区仅5公里,交通便利。
         机场大巴:实际上是中巴车,写有“张家界机场大酒店”或“张家界荷花机场”字样,一般停在机场出口,十几分钟路程,5元到市区的机场大酒店。
         公交车:乘坐4路公交车(8:00—18:00)进入市区(可到机场酒店、长途汽车站等),票价1元,半小时左右路程。
         出租车:费用视目的地而定。白天到市区,大约15—20元,晚上30元左右,看砍价能力;如果想直接到景区,价格就会比较贵,在100元左右。
         特别提醒
         机场外出租车管理较混乱,抢客、宰客现象比较严重,因此选择出租车一定要谨慎,可以由事先联系好的当地导游出面交涉谈好价钱。乘坐时最好记下车辆及司机信息,如打表要记得索要票据,以备投诉。

         张家界铁路线路不多,但是通过石长线与其他铁路大动脉相通,目前已与北京、上海、广州、深圳、长沙、南宁、贵阳、宜昌、湛江、遵义等多个大中城市开通了旅客列车。张家界至广州、长沙、南宁、贵阳等城市有始发车,乘坐较方便。
         如果只想游览张家界,就不要乘坐从长沙至张家界的N569次,因为这班车要绕道吉首、怀化等地,比较浪费时间(要10个小时左右,而乘坐N589只要5个多小时);当然如果想去凤凰玩,就可以乘这班到吉首下车。

         特别提醒:下火车后,首先要下一个很陡的阶梯才能到达停车场。下阶梯时,会有很多人(甚至有身穿制服冒充工作人员的)向你推介几日游,为避免不必要的麻烦,最好不说话直奔出站口左侧的大广场。
         广场外一些专用免费或低价接站的车辆不要座,最好的交通为坐公交车或出租车,也可以要求正规旅行社派车,否则那些车很有可能带你到不愿去的地方。
         公交车:广场上有不少去市区的公共汽车,1路、2路、6路、7路车都可以到,票价1元。1路、2路车进市区后会路过汽车站,可以在此换乘去景区的中巴(至森林公园10元,至武陵源12元,10分钟一趟);6路车进市区在百货大楼下车,再左转走400米也可到汽车站;7路车在进城后走另外一条路,走的这条路沿路宾馆较多。
         出租车:在火车站广场也可以选择直接打的去市区或者风景区。去市区约15元;直接去风景区大概在60—100元,看个人的砍价能力。 

        张家界市只有一个汽车站,位于市区回龙路与人民路交叉口,是综合性车站,有发往省内、外一些大中城市的长途车,也有发往张家界市周边景区和附近县市的短途车。咨询电话:0744—8305599。
       
长途班车
        至常德南站:始发6:30,路程200公里,有大客车和中巴车两种,票价40元;
        至吉首:发车时间为7:00—18:00,60分钟一班,票价35元;
        至凤凰:始发8:30,路程208公里,有大客车和中巴车两种,票价62元; 
        至长沙:发车时间为7:30—12:00,半小时一班,路程390公里,大客车、中巴车票价83元,豪华大巴票价96元;
        至武汉:始发8:30,路程550公里,票价135元;另有卧铺车,发车时间为17:30和18:00,票价155元。
        短途班车见内部交通。 
       
自驾车
        从长沙出发走长常、常张高速,全程320公里(过路桥费约200元),只需2.5—3.5小时,方便快捷。从北京、上海、广州及周边省份城市自驾前往张家界均可通过京珠高速等干道先到长沙,再转长张高速前往。
        路线参考
        长沙出发—(经长常高速)→常德→慈利县(过桥之后直接前行)→武陵源风景区(索溪峪)。行车时间7小时左右。
        武汉出发—(经汉宜高速)→荆州→公安→湖南澧县→石门县→慈利县(过桥之后直接前行)→武陵源风景区(索溪峪)。行车时间10小时左右 。
        北京出发—(经京珠高速)→长沙—(长常高速、常张高速)→张家界。
        上海出发→南京→合肥→潜山→黄冈→武汉→长沙→张家界;或上海→杭州→金华→衢州→南昌→株洲→长沙→张家界。

出租车

       张家界市出租车起步价3元,1.6公里后,每公里1.6元;10公里以后,每公里3.2元;22:00-7:00夜间运行加收30%服务费;等候中,2分钟后开始计费,等候计费标准8毛/分钟。由于张家界市区很小,因此基本上在市内范围坐车都是起步价,从汽车站到火车站大约要20元。
       特别提醒:由于张家界出租车司机宰外地游客现象比较严重,因此,如果要到比较远的地方去一定要实现了解清楚路线、大概里程及费用,并要求司机打表,索要票据,以备投诉。受理投诉电话:0744-8202020。


公交车
        张家界市区面积很小,因而市内公交线路也比较少,主要为1—10路公交线,采取双向循环式运行。正班行车时间视季节与线路的不同而略有调整,一般在6:00-20:30间。大部分公交车为无人售票,票价1元。以下为部分公交线路:
        至机场:4路公交车;
        至火车站:1、2、6、7路公交车;
        至汽车站:1、2、3、4、5路公交车;
        另外,10路公交车是城市循环车,可到土家风情园、秀华山馆、天门山索道、胡师傅三下锅(在凤湾大桥站下车即到)等。
        
短途班车
        位于市区回龙路与人民路交叉口的汽车站,每天有不少班次发往张家界市周边景区和附近县市。 
        至国家森林公园:约32公里,乘中巴车每人10元,10分钟一班,40分钟左右可到达;
        至索溪峪:约34公里,乘中巴车每人12元,10分钟一班,1小时内可到达;
        至天子山:每人15元,1小时一班,路上1个半小时。
        至杨家界景区:发车时间6:30—17:00,票价8元,30分钟一班; 
        至慈利县城:发车时间6:30—17:00,票价20元,30分钟一班;
        至桑植县城:发车时间6:30—17:00,票价15元,30分钟一班。
        至茅岩河、猛洞河漂流:旺季时每天上午在祥龙国际酒店门口有班车往返,到茅岩河45公里、到猛洞河100公里。


其他

自驾车
        自驾车不可以进入景区,需转乘景区环保车入内。自驾车辆一般停在张家界森林公园门票站外面,或武陵源门票站外面。
       
特别提醒:
        自驾车来张家界最好不要在靠近景区的路途中(如三叉或十字道口、收费站等),让素不相识的人搭乘自己的车,因为后者很有可能是野导。

武陵源景区环保车
        为保护世界自然遗产着想,武陵源景区内须乘坐环保车,车费已经包含在进景区时所购大门票中(248元/张,含环保车,两天游览有效)。
        环保车分山上线和山下线,运行时间从早上7点到下午5点,平均20分钟一班,沿线自由上下,每个主要景点之间都有车站。   
        有景区环保车的路段是:
        森林公园的老磨湾——黄狮寨的索道下站
        武陵源门票站——天子山索道下站——十里画廊——水绕四门
        水绕四门——百龙电梯下站
        百龙电梯上站——袁家界后花园
        袁家界停车场——天子山停车场
        天子山的贺龙公园停车场——天子山索道上站。
        特别提醒:观光车乘坐之前要问清楚去向,可能因为旅行团的关系会改变路程。

    张家界大大小小的酒店、宾馆主要分布在以下三个区域:索溪峪、市区、森林公园,其中以索溪峪与市区分布居多,森林公园次之。另外,如果想细细品味张家界之“山水画原本”,景区中的农家乐也值得考虑。

住在索溪峪 
    优点:索溪峪位于天子山、黄龙洞、宝峰湖等众多景点的中心位置,前往各景点交通极为方便,故这里是宾馆聚集地;
    缺点:距离火车站及飞机场有近40公里的路程,行程时间在40分钟左右;
    适宜:时间较充裕、游玩索溪峪、天子山、黄龙洞、宝峰湖等景点的游客。 
    索溪峪景区附近各种档次的宾馆一应俱全,选择余地很大。高云村的别墅区(准三星级)价位在110—150元,三星的约160—200元(根据淡旺季来分),私人旅馆价位在20—50元/人。 

住在市区 
    优点:距离火车站及飞机场较近,约6—10公里,可以很方便的坐公交车或出租车过去;
    缺点:距离景区35公里,每天在来回路程上会浪费几个小时,同时增加不必要的交通费;
    适宜:第一天晚上抵达张家界,或游览结束赶第二天飞机、火车返程,或去张家界市区周边旅游景点游玩的游客入住。 
    市区住宿费用相对来说较高。二星标间在120—160元左右,三星在180—280元不等,四星的价格均在400元以上。银子充足可以考虑张家界国际酒店,祥龙国际酒店,贵族酒店,郎毫宾馆等,也可以选择较为经济的私人旅馆,一般价位在20—40元/人。建议游客最好选择住在人民路汽车站附近,因为从这里去景区或是返程比较方便。另外向背包客推荐:
    〉蜗牛驿栈 
    特色:驿栈古香古色,客房不多,以书吧、酒吧、咖啡吧、网吧为主,讲究情调,另外还有个品种齐全的户外装备仓库。如果平时床位不够,可以在室内支帐篷,不愿睡床的“驴友”,尝鲜儿也成。
    地点:位于张家界市区边的南庄坪德皇小区(南庄大市场往南80米)。从飞机场打的10元(晚上15元),从火车站坐1路车在“南庄坪大市场”站下车,十字路口向左走五十米即到(打的白天15元,晚上20元)。 
    价格:自备睡袋10元/人,驿栈提供睡袋20元/人,十人间20/床,六人空调间25/床,双人空调间30/床,自助厨房3元/次,住宿包月300元/月。不分淡旺季   
  
住在森林公园门口  
    优点:方便游玩张家界国家森林公园; 
    缺点:不但离火车站及飞机场有近40公里的路程,受地理位置限制,游览张家界其他风光也不太方便;
    适宜:时间较紧张、仅游览黄狮寨或腰子寨等少数景点的游客入住。
    从四星级酒店至普通宾馆均可选择,如琵琶溪宾馆、湘电山庄、奇林山庄等,门市价在400—1000元不等,可打折。
 
住在景区农家乐
    因环保需要,武陵源景区内的大小宾馆已经拆迁,只剩下一些农家乐,而景区门票只在两天内进出有效,所以景区内的农家乐对于打算玩两天以上的游客作用就很大了。
    优点:方便细细游玩景区,可以节省不少银子和时间,也避免来回出入景区走很多冤枉路;
    缺点:农家乐条件不如景区外好,另外黄金周期间客房比较紧张,须提前预定;
    适宜:时间充裕、打算住在景区内细细游玩的游客入住。 
    目前景区里面的旅馆主要集中在杨家界,袁家界及天子山三处地方,房价一般在50—80元。推荐两家在网上口碑较好的住处:
    〉肖老师家
    特色:住在肖老师(曾经是美术教师)家,定点向四周游最为方便。晚饭后,听听肖老师对张家界的讲解,和同住的驴子侃侃大山,别有一番山中情趣。 
    地点:在袁家界的后花园附近,可从森林公园门票站进入,走金鞭溪—千里相会—后花园这条路线过去,也可从武陵源门票站进,坐观光巴士—水绕四门下车—走千里相会—后花园,这样更近。   
    价格:三人间(独卫、电视)50元/人,含早晚餐:早餐白粥、鸡蛋、馒头、四碟小咸菜;晚餐(四人标准)二荤二素一汤,米饭管够,家常菜。
  
  〉中天国际青年旅舍 
    特色:该店的地理位置和环境不错,干净卫生。  
    地点:位于袁家界,望桥台茶楼附近。 
    价格:八人间的床位35元左右,有青年旅舍会员卡25元左右,标间约180元。
    〉两棵树客栈
    地点:
在袁家界的乌龙寨停车场附近100米,从五个大门去客栈都很方便。(有杨家界门票站;天子山门票站;森林公园门票站;武陵园门票站;梓木岗门票站。)
    价格:标准间(独立卫生间,彩电,席梦思床,24小时热水) 40元/间,豪华间50元/间。早晚餐30元/人:早餐白粥、鸡蛋、馒头、四碟小咸菜;晚餐(四人标准)二荤二素一汤,米饭管够,家常菜。
    联系电话:15874488885

 
 

  张家界三宝一绝
  三宝一绝是指张家界的四个土特产产品组合而成的名称,它们分别是:葛根粉、蕨粉、岩耳、杜仲茶。
  蕨粉:采用山间野生蕨提炼加工而成,具有极高的营养价值,富含多种人体必需氨基酸及钙、铁、锌、硒等多种微量元素。《本草纲目》记载:蕨具有降脂减肥、美容美颜、健脾胃、增强机体免疫等功效。蕨粉对高血压、高血脂、糖尿病等具有食补食疗双重功效。
  葛根粉:葛根粉由葛的根部制作而成,葛属豆科多年生藤植物,生于深山丛林。葛根粉具有清热解毒、祛火醒酒、健脾防暑等用处。 食用方法:取蕨粉25克左右,先用少许凉开水均匀溶解,再冲入沸水快速搅拌成水晶胶状(或直接置于锅中加热),再依个人口味加入白糖、食盐等即可食用。
  岩耳:岩耳生在张家界海拔一千米以上的石英砂岩峭壁之上,靠吸收岩石体内的微量无素繁殖生长。岩耳宜作佳蔬食用,岩耳炖鸡、岩耳肉丝汤均是土家人明目养神 、严防衰老的超级补品,岩耳具有消炎、滋阴润肺、补血补铁的功效。
  杜仲茶:杜仲茶是采摘杜仲树的嫩叶,经传统的茶叶加工方法制作而成的健康饮品,品味微苦而回甜上口,常饮有益健康,睡前喝一杯特好,保健价值极高。饮用方法:把2-3克杜仲茶放入杯中,浇上开水,闷盖3分钟,打开盖,即成香甜的美味饮品。夏天请冷却后饮用,需要快睡时,请加大饮品浓度。

    张家界的土家族饮食既具有浓厚的民族特色,又融合了湘菜的精华。辣,是湖南菜的特色,土家菜也不例外。除了辣以外,土家人还特别钟爱腊、酸、腌制菜食,风味独特。特色菜有腊猪头、“团年菜”、血豆腐、合渣、酸鱼肉、泥鳅钻豆腐、乌鸡天麻汤等;风味小吃有社饭、猪血稀饭等。另外,以下推荐的菜肴也不要错过。
  
吃在景区   
    在张家界景区附近的宾馆用餐是非常贵的,蔬菜15元以上,带肉的菜每份30元以上,野味菜80元以上,如野猪肉、竹鸡、枞菌等。如果住在景区内的农家旅社里,可以要求包饭,一般早餐5元/人,中、晚餐12元/人,条件一般但还算可口。
    不过葛根炒腊肉、岩耳、酸玉米炒蛋这几样菜很有当地特色,值得品尝,在宾馆和农家乐都可以吃到。另外,坐车从水绕四门往黄龙洞约10分钟,有一家“银都土家餐馆”味道很好,尤其油炸野蜂蛹、石鸡、金鞭鱼非常美味。
    总之,在景区周围消费,一要有贵的思想准备,二就是千万不要忘记讲价。 

吃在市区
    在张家界市区,好吃的很多,价格又很便宜。如果你的肚子在景区饱受委屈,在这里可以完全放开了!
    早餐
    可以尝尝市区连锁经营的“雪云大包”,5角一只很大个,有许多品种,推荐香菇笋肉辣椒包,香辣多汁。再来一份热腾腾的豆浆,每杯1元,足够你精神饱满地去爬山了。
    午餐/晚餐 
    首先推荐张家界的特色菜——三下锅。所谓“三下锅”,就是由三种主料做成,炖着不放汤的火锅。最负盛名的是凤湾大桥附近的“胡师傅三下锅”(10路车可到),15元一份,两三个人最实惠经济的是点30元的分量。特色菜是干煸肠子和干煸核桃肉,可以放在一个锅里炖,味道超好。顺便点一份酸萝卜,脆脆酸酸的,让人流口水。
    喜欢吃鱼头?那就去三角坪,那里有老武鱼头火锅店(7路车可到)。汤是用张家界本地产的小樱桃西红柿炖的,很鲜美。鱼头15元一斤,送一碟蔬菜、一碟面条。人均消费不到30元就可以吃得很舒服。
    如果腰包比较鼓,可以腐败一把,吃些野味。推荐无味酒家(在大庸桥往景区去的路上,距离大庸桥公园很近,需要打的过去,15元以内),名字有些哗众,味道还是不错。有野猪肉,巴毛鼠,麂子肉,腊肉等,特别推荐本地特色菜黄子肉,又称苗家酸肉。
    另外,市区北正街一条路过去,好吃的地方也很多,比如李师傅脆独(口味清淡)、军哥肠子馆、乐口福、乌龙山寨、音乐厨房等,有时间不妨专程过去品尝一下。 
    夜宵     
    一到晚上,市区满街都是大排档,50元钱可以让四个人吃得很不错。最集中的是人民电影院附近,夜市一路子排开,熙熙攘攘。拣人多的地方坐下吧,没错的。
    另外,认准电影院对门卖泡菜的小摊,那里的酸黄瓜和酸萝卜又脆又入味。聊着天、伴着酒,一盘盘小菜很快就见底了。

  张家界娱乐
  大型山水实景音乐剧《天门狐仙—新刘海砍樵》
  张家界魅力湘西大剧院
  张家界魅力湘西大剧院创立于2001年,历经七年的发展,已成为全国著名旅游文化演出实体,湘西民族特色鲜明,在大陆、港澳台等华人地区,乃至韩国、日本、东南亚等地都享有较高知名度和美誉度。能容纳1080人的演艺场——魅力湘西大剧院,座落于风景秀美、奇峰耸立的张家界武陵源风景名胜区内,古朴典雅,民族风味浓厚,与周边自然景观相得益彰。
  门票价:180元/人
  鸽子花大剧院
  鸽子花大剧院占地25亩,建筑面积31420平方米,总投资1.68亿元。
  在外观设计上,以一副展示湘西地区历史文化民俗生活得半圆浮雕为主体。闻名湘西的八景、极具特色的土家吊脚楼、土家出门、山寨水车、天门山、御笔峰、神话传说中的普舍树以及十六组动感十足的生活场景和任务造型,向人们展示了土家人的勤劳、善良、智慧、热情好客以及对美好生活的向往。
  “领先湖南、创全国一流”。剧院共设观众席三层,能容纳观众1000多人。邀请曾参与北京保利剧院、中国大剧院和部分奥运场馆灯光、音响设计的著名舞美设计师孙天卫担任灯光、舞美、音响总设计。音响设备采用世界先进的线阵列系列音响和世界高端的多通道数字音频处理器,实现了全环绕和单点原声还原、立体声还原。灯光采用进口大功率摇头数码电脑灯、目前最流行的点定影光超远程冷光超级聚光灯和成像灯等最先进的舞台灯光,仅灯光、音响两项的投资就高达1300多万元。舞台机械设备由上海虎跃舞台设备科技有限公司设计、制造和安装。空中飞人、宽幅水幕舞台、舞台多层升、降,乐池分块升降,做到数字化管理。为了更好的体现原生态的效果,剧院特聘请“海政歌舞团”著名效果设计师林安康与韩国著名效果设计师合作,来提高本台节目声、光、电的科技含量。此三个项目和配套设施共投资近2500多万元。在剧院的建设上,剧院将其科技含量最大化,以高科技的手法去辅助、烘托节目,提高节目的表现力,曾强感染力、震撼力,从而给观众留下深刻的印象,使人们在领略了张家界的美力自然风光之余,又能享受丰富的文化大餐。 
    张家界的娱乐项目不仅仅是爬山涉水、仙境探幽,充满当地特色的民间活动也很丰富,值得好好体验一下。

【市区观舞】
    张家界的土家摆手舞、土家毛古斯舞是民族风情的精华。留意一下当地的报纸广告栏,可以发现在当地剧院、文化馆中有不少精彩的民族表演,如旅游期间恰巧遇到节庆活动日,甚至可与少数民族兄弟姐妹一起载歌载舞。推荐在土家风情园观赏(门票76元)。
    摆手舞 
    土家族最有影响的大型舞蹈,带有浓烈的祭祀色彩。动作特点是“顺拐、屈膝、颤动、下沉”。甩同边手,走同边脚,则是区别于其它舞蹈的最主要特征。
    摆手舞又名“社巴”,以讲述人类起源,民族迁徙,英雄事迹为内容,间有锣鼓伴奏和摆手歌穿唱,是歌乐舞浑然一体的艺术。
    毛古斯舞
    表演人数10~20人不等,他们身披草衣,赤脚,面部草帽遮住,头上用稻草和棕树叶拧成冲天而竖的单数草辫。“毛古斯”的扮演者们事先在摆手舞场不远的树林中等待,摆手舞跳到一定的时候,他们轰然入场,摆手舞立即停止,为之让场,说是“祖先爷”来了。“毛古斯”表演粗犷豪放、刚劲激昂,让人们领略到五荒时代的原始艺术之美。

【景区赏歌】
    在张家界景区内一路上有不少听山歌的点,每个点有七八个土家族姑娘。你可照歌单点唱,也可让她们唱拿手的,一般一首10元。金鞭溪沿线的“山歌亭”是听山歌最好的地方,这里地处半山腰,面对着空旷的山谷,对面的山峰形成天然的回音屏,你一定要站着面向山谷听,那样才会真正地感受到空谷传音的原汁原味的山歌妙韵。
    其它较集中的赏歌地点还有:黄狮寨、宝峰湖等。

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